والجمع خطم وأزمّة . وقالوا أيضا : الخشاش ما كان في العظم . والعران ما كان في اللّحم . والقتب للبعير بمنزلة الإكاف للحمار . وللمحالة القتب ، بكسر القاف . والبطان حزام البعير . والوضين حزام من أدم . وأصل الوضين / التّثنية . وضنت الشّيء ، إذا ثنيته . وقول اللّه تعالى : عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ « 1 » . . . « 2 » مرمولة ، أي منسوجة الأوساط . والكلب كلّوب في مؤخّر الرّحل ، تعلّق [ فيه الإداوة ] « 3 » . والعكمان الحملان . والشّظاظ شبيه بالخلال « 4 » تجمع به عروتا [ العكمين على الب ] « 5 » عير . والمربعة عصا قصيرة ، يأخذ

--> ( 1 ) صلة الآية : « أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ، فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ، ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ، وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ ، عَلى سُرُرٍ مَوْضُونَةٍ ، مُتَّكِئِينَ عَلَيْها مُتَقابِلِينَ » . سورة الواقعة 56 / 11 - 16 . ( 2 ) كلمة مطموسة في الأصل المخطوط . ( 3 ) طمس في الأصل المخطوط . والزيادة من المخصص 7 / 144 . ( 4 ) الخلال : الخشبة الصغيرة التي يخلّ بها ما بين شقاق البيت . ( 5 ) طمس في الأصل المخطوط . وقد استظهرنا ما أثبتناه .